Оффтоп, метод запоминания чисел путем составления абракадабры... ну не знаю. А непонятные слова запоминать каково? Их же надо еще и ассоциативно привязать к событию или предмету... Да и тренировать этот навык надо постоянно. Получается, чтобы запомнить одну информацию, надо усвоить другую.

Долго жить будет!    Поверье такое  

Не любят нас буржуины, вот интересно, что было бы, если бы они так напутали с пиндосскими презиками?

Синдром Джокера

Резня случившаяся в детском саду Бельгии, повергла весь мир в шок. Были убиты двое детей и один воспитатель, остальные получили многочисленные ранения.

Первая мысль, которая придет в голову любому, кто услышит эту новость -такое мог совершить только психически больной человек, уродливый монстр из фильмов ужасов типа «Пятницы, 13-е» или «Техасской резни  бензопилой». Но каким шоком было узнать, что человек, совершивший это, является нормальным двадцатилетним парнем, ничем не отличающимся от нас. Более того, на момент совершения преступления он был в абсолютно вменяемом состоянии. Королевский прокурор Кристиан Дю Фур заявил следующее: «Я могу сказать, что этот человек не был под влиянием алкоголя или наркотиков. Также мы установили, что у него нет судебного или психиатрического прошлого. Имя убийцы Ким де Гельдер.
Когда он ворвался с ножом в детский сад, то выглядел как киношный Джокер, (герой покойного Хита Леджера из фильма «Темный рыцарь») - с черно-белым гримом на лице.
Именно на Джокере надо сконцентрировать внимание хотя бы потому, что по версии бельгийских СМИ, Ким де Гельдер «сошел с ума», пересмотрев фильм «Темный рыцарь». Популярность этой картины не только не ослабевает, но с каждым месяцем продолжает расти. Секрет успеха очередной киноистории про Бэтмена кроется в Джокере, великолепно воплощенном Хитом Леджером.
Стоит упомянуть о том, что Джокер является самым уникальным из всех персонажей саги о Бэтмене. По мнению некоторых исследователей комиксов, он мог бы существовать и в реальном мире. Изначально он создавался как достойный противник Бэтмена. Один из создателей этого суперзлодея, Джерри Робиртс, сказал: «Каждый великий герой - в литературе, мифологии и даже в Библии - имеет достойного  противника,  который фактически делает героя сильнее». Так и появился злодей, обреченный на успех.
Это было связано, прежде всего с тем, что создатели Джокера, сами того не зная, придумали персонажа, в котором полностью преобладало «Оно» Зигмунда Фрейда, - сфера, отвечающая за бессознательное влечение, а также стремление к смерти и разрушению.
«Оно» руководствуется принципом удовольствия, и эта сила есть в каждом из нас. Только его пытается сдерживать противоположное ему сила «Я». Люди, у которых полностью преобладает «Оно», как правило, очень опасные психопаты. В фильме «Темный рыцарь», один из персонажей говорит: «Есть типы, которые действуют вне всякой логики. Их не подкупить, не запугать, не договориться и не прийти к компромиссу. Эти люди мечтают видеть мир в огне».
Возможно, когда-нибудь появится диагноз психического заболевания для тех, у кого полная одержимость «Оно» - Синдром Джокера. К людям с подобным отклонением можно отнести Тэда Банди, Эд Гейна, Чикатило. Какие причины приводит к данному заболеванию пока неизвестно.
Стоит сказать, что образ Джокера в «Темном рыцаре» сыгран Леджером настолько убедительно, что некоторым людям с неустойчивой психикой невольно хочется подражать ему. Также смеяться, улыбаться и наконец совершать то же, что и он. Не стоит думать, что фильм активирует страшное желание убивать. Просто те личности, у кого преобладает «Оно», рано или поздно встанут на темный путь, но, посмотрев кино про приключения своего «собрата», начнут вести себя так же гораздо раньше. «Безумие, подобно гравитации, надо только подтолкнуть», - говорит Джокер в конце фильма, что служит его своеобразной кодой.
И все-таки страшно в один прекрасный день стать жертвой человека страдающего «Синдромом Джокера». Мурашки по коже бегут от одной этой мысли. Неуравновешенные личности среди нас, и кто знает, в какой стране, городе или месте начнет орудовать следующий Джокер. Может быть, этот тип стоит рядом с вами.

Леонид МАКШАНОВ "НЛО"

В поисках истины

От раннего западноевропейского Средневековья до нас дошло поразительно мало сведений из заслуживающих доверия источников. Чтобы выяснить достоверность какого-либо факта, историкам приходится сопоставлять целый ряд косвенных доказательств. Установить точную дату средневекового события - труднее всякой головоломки, ведь последовательных хронологических записей раннего периода Средних веков не существует. Немногочисленные документы с четко проставленной датой часто поражают весьма фантастическим летоисчислением или содержат совершенно невероятные числа.
Если проявить терпение и покопаться в библиотеках старинных монастырей, можно отыскать там немало заметок якобы X века, которые снабжены датами задним числом. С современной точки зрения такие документы выглядят неумелой грубой подделкой. Личный нотариус императора Священной Римской империи по неизвестной причине в документе 700 года исправил дату на 1000 год, «перепрыгнув» тем самым через три века!
Между 614 и 911 годами образовался пробел: от трехсотлетнего интервала не осталось никаких достоверных документальных свидетельств, словно его вовсе не было! Современный немецкий историк Хериберт Иллиг пришел к выводу, что время правления императора Священной Римской империи Отгона III и Папы Римского Сильвестра II отмечено в анналах истории на три века позднее, чем оно было фактически. Такие грубые «ошибки» не могли возникнуть случайно, для них, конечно, были веские причины.
Но зачем понадобилось германскому королю и Папе Римскому фальсифицировать исторические даты? В христианском летоисчислении 1000 год представлялся особенно знаменательным: он отметил наступление последнего отрезка времени перед Страшным Судом. Оттон III стремился сплотить христианскую Европу вокруг Рима и Святой церкви. Ему было выгодно совместно с Папой Римским провозгласить, что «настали последние времена» и припугнуть Страшным Судом забывших Бога христиан.
Но, чтобы практически осуществить «перенос  времени» на три столетия вперед, императору и Папе не достаточно было исправить дату на нескольких документах, к которым почти никто не имел доступа. Они сделали больше - заполнили вымышленными историческими событиями 297 лет, которых не было. Так возникли красочные повествования, помеченные датами от 614 до 911 года. Эти рукописи больше похожи на сказки и предания, чем на сухое, бесстрастное изложение фактов, сделанное добросовестными монахами-летописцами.
В одной такой мнимой хронике рассказывается о Карле Великом, легендарном родоначальнике первых европейских христианских династий. В подтверждение своих прав на собственность и власть императоры Священной Римской империи, в том числе Оттон III, ссылались Карла Великого - его беспримерную отвагу, безграничную власть, многочисленность и пышность двора.
Рассказ об основании легендарным монархом Цюриха представлен в виде отчета о реальном событии. Карл Великий со своей свитой поехал на охоту и выследил великолепного самца оленя. Охотники верхом на лошадях бросились в погоню за быстроногим животным, но олень, как назло, умчался вдаль по зеленым просторам. Королевская свита, не чувствуя усталости, чудом проскакала от города Ахена до того места, где сейчас лежит Цюрих (сейчас по шоссе это больше шестисот километров, вдобавок нужно было переправляться через реки). В живописной альпийской долине олень остановился, как вкопанный. Король сразу понял, что это неспроста. Он приказал разрыть землю в указанном месте, и оказалось, что там покоятся останки христианских мучеников. Над могилами христиан построили церкви, а вокруг церквей вырос город - Цюрих.
В другой рукописи говорится, что Карл Великий призвал к себе вельмож из разных стран. Запись об этом событии тоже имеет мало общего с подлинными фактами. Посланник халифа преподнес гостеприимному хозяину в дар копье. Император взял копье, размахнулся и докинул его до Византии (!). Копье угодило в купол собора Святой Софии в Константинополе, отскочило и прилетело назад - прямо в царственные длани Карла Великого.
Оттону III, для укрепления его собственной власти, казались более значительными те эпизоды легенд о Карле Великом, в которых король проявил невероятную силу и воинскую доблесть. Единственного военного похода хватило неодолимому Карлу, чтобы победить всех врагов в Европе, причем не только «нехристей» - поганых язычников, но и могущественную в ту пору Византию. Сверхчеловеческими деяниями своего легендарного предка легко было заткнуть рот любому реальному противнику. Предки, кровное родство и брачные связи значили в феодальной Европе больше, чем индивидуальные качества личности.
Что касается даты «911 год», то в данном случае, по мнению Хериберта Иллига, средневековые фальсификаторы придумали хитрый трюк. Ведь невозможно просто-напросто прибавить к текущей дате 300 лет, чтобы никто этого не заметил...
Для ясности обратимся к еще более давним временам: по постановлению Первого Вселенского Собора Дионисий Малый вычислил новые Пасхалии, то есть составил ежегодный календарь празднования Пасхи. Дионисий в своем исчислении Пасхи впервые указал дату новой эры - 525 год от Рождества Христова.
До Пасхалий Дионисия Малого в Европе использовали в основном летоисчисление Диоклетиана, названное так по имени римского императора Диоклетиана, жестоко преследовавшего христиан. Потребовалось не одно столетие, чтобы счет лет от Рождества Христова стал в европейских странах общепринятым. К началу правления Отгона III летоисчисление от Рождества Христова уже широко вошло в обиход, и все даты, раньше указанные в «эре Диоклетиана», нужно было пересчитывать по-новому. Император перехитрил современников: при переводе дат из старого летоисчисления в новое он прибавил лишние 300 лет и тем самым сдвинул точку отсчета.
Надёжными и долговечными свидетелями эпохи являются каменные постройки. В архитектуре некоторых зданий раннего Средневековья тоже можно заметить странную непоследовательность - опережающее несоответствие построек технологии своего времени. Например, средневековый собор в Аахене датирован именно этим «пропущенным» и подделанным отрезком времени. Согласно документам, самая старая часть собора - королевская часовня Карла Великого - построена около 800 года н.э. Специалисты признают это здание подлинным шедевром архитектуры, созданным с применением инженерных знаний и строительных технологий, которые соответствуют не IX, а XII веку.
В 800 году строители в Аахене уже знали приемы, которые их коллеги изобретут и освоят через 300 лет. Способы обработки камня, конструкция купола и сводов, горизонтальное распределение силы тяжести огромной крыши, способное также противостоять силе ветра, технология кладки стен, основная планировка здания - в этом соборе представлены черты раннего готического стиля, сформировавшегося в западноевропейской архитектуре во второй половине XII века.
В Германии почти отсутствует архитектура периода с 614 по 911 год (за 300 лет ничего не построили, кроме королевской часовни?). Фальсификацию Отгона III доказывает также «исчезновение» в Андалузии городов в мавританском стиле того же периода. В письменных источниках выразительно расписаны поражающие роскошью огромные мавританские города, с мощеными улицами и даже с уличными фонарями. Удивительное дело: от великолепных мавританских дворцов не осталось ни одного камня, а сохранившиеся постройки датируются (современными методами) самое раннее - 950 годом.
Как только дотошный исследователь углубляется в изучение всех сторон жизни в течение «пропущенных» 300 лет, он непременно попадает в область недостоверных сообщений, вымышленных событий, загадочных фактов, легендарных личностей.
Хериберт Иллиг приводит интересные параллели в разных календарях. События в средневековой Персии очень трудно привязать к соответствующему периоду европейской истории. Мы можем ориентироваться на несколько хорошо известных фактов. В 641 году Персию завоевали арабы и начали насаждать там ислам вместо зороастризма. Но даже в X веке Персия, особенно ее восточная часть, еще не стала мусульманской страной. Может быть, султаны Арабского халифата проявляли не свойственную им веротерпимость и не мешали подданным поклоняться Солнцу?
Классический персидский поэт Абулькасим Фирдоуси жил примерно с 940 по 1020 или 1030 год. В эпической поэме «Шахнамэ» он описал историю иранского царства с IV века до арабского завоевания. Автор посвятил свое произведение султану, хотя нив одном из 60 тысяч двустиший не упоминаются ни арабские герои-завоеватели, ни Великий Аллах. Если отбросить триста лет, как вымысел Оттона III, тогда с замедленным распространением мусульманской религии в Персии все становится более или менее понятно.
Иранцы, не захотевшие принять ислам, покинули родину. Персы-зороастрийцы осели в Индии, называются там парсами и считаются как бы отдельной кастой. На востоке Ирана и в соседних странах живет небольшое количество зороастрийцев, сохранивших свою древнюю языческую религию. Религиозные общины иранских зороастрийцев не могут понять, почему календарь их собратьев по вере, живущих в Индии парсов, на 300 лет отличается от календаря, принятого в Иране и других странах. Ушедшие в Индию парсы в своих общинах считают годы по-прежнему, без переноса времени на триста лет вперед.
Можно только строить догадки, как Отгону III пришло в голову самовольно сочинить три века истории. Оттон III вступил на престол в 995 году в возрасте 15 лет, а 23 января 1002 года он уже умер, будучи совсем молодым человеком. Времена были тяжелые: на юге Европы наступали сарацины-арабы и продвинулись так далеко, что угрожали германским землям. На севере хозяйничали язычники - викинги и славяне, которые дотла разорили северно-германские города. Юный Оттон III был для своего времени образованным человеком, с широким кругозором. Он носился с идеей сделать Рим мировой столицей, объединить вокруг Рима всю христианскую Европу. Оттон III большую часть времени проводил в Риме, придумывал пышные церемонии и титулы, носил мантию, расшитую знаками зодиака. Фантастические идеи соединялись у него с религиозным фанатизмом, постами, молитвами и истязанием плоти. В Италии у молодого императора нашлось немало приверженцев - благочестивых христиан, которым претила обстановка всеобщего распутства и погони за плотскими наслаждениями.
Папа Римский Сильвестр II, ставленник Отгона III, тоже был молодым идеалистом. Этим он сильно отличался от своих непосредственных предшественников, потому что в X веке папский престол не был оплотом веры и нравственности. Церковники пользовались большой властью и жили в свое удовольствие, не отказывая себе в мирских радостях. Жадность и сластолюбие монахов вошли в поговорки. Зачем объединять европейские народы вокруг такого Рима? Провозгласить близость Страшного суда, чтобы заставить людей одуматься, вспомнить о Боге и его заповедях - идея наивная, но по сути благонамеренная. Во всяком случае, это совершенно в характере Оттона III. В голове молодого монарха бродили смелые идеи, масштабные замыслы. Он обладал кое-какими знаниями об окружающем мире, но ему не хватало ощущения реальности и жизненного опыта. Объединитель христиан, поборник нравственности, фанатик веры - он витал в облаках и вряд ли мог осуществить что-то из задуманного, даже если бы прожил дольше. Под конец жизни Оттону III уже не на кого было опереться, у него не осталось сторонников.
Именно такой человек способен, не долго думая, перевести стрелки часов на триста лет вперед и придумать недостающую историю трех веков. Если это правда, если неподражаемый Оттон III действительно исправил даты и заморочил голову современникам и потомкам, значит, сейчас у нас на дворе 1706 год!
Галина СИДНЕВА "НЛО"

Почему они не хотят иметь детей

Не все люди хотят иметь детей. Не все женщины видят своё предназначение в материнстве. Не все мужчины стремятся обрести своё продолжение в потомстве. Более того, таких людей очень много. И называют они себя чайлд-фри, от английского выражения child-free, которое переводится как " добровольная бездетность" в отличие от childless - людей, которые детей иметь не могут. Быть чайлд-фри - глубоко личное решение и осознанный выбор. Люди, которые не хотят иметь детей, были всегда. Вопрос в другом: почему именно сейчас чайлд-фри стало так много, что они объединяются в сообщества по всему миру? Это движение настолько масштабно, что сокращение CF от child-free стало обыденным в английском языке.

Детям - нет, сексу-да

CF, как и любое социальное явление, имеет под собой идеологическую подоплёку. Когда в 1990-е годы в Калифорнии преподаватель средней школы Лесли Лафайет организовал первую группу чайлд-фри, вряд ли даже он думал о таком резонансе. На призыв «добровольно бездетные, объединяйтесь!» откликнулись тысячи. Реакция прокатилась почти по всем странам Запада.
Конечно, Лафайет далеко не пионер. Ещё в 60-70-х годах в период расцвета движения хиппи в воздухе витали идеи освобождения личности, в том числе от семейных обязанностей. Известно, что в 1972 году существовала Организация для не родителей. Вероятно, именно её деятельность вдохновила ничем не выдающегося учителя поднять новую волну чайлд-фри. Напрашивается вопрос: неужели его так достали ученики?..
Но сейчас речь не об этом. Интересно, что идея отказа от детей оказалась очень популярна в Европе, Северной Америке и Австралии. Сообщества чайлд-фри там действуют и сегодня. Казалось бы, основными участниками этих сообществ должны быть представители сексуальных меньшинств, но это не так. Напротив, самыми активными членами движения чайлд-фри являются гетеросексуальные мужчины и женщины в расцвете лет. Объединяет их уже понятно что: добровольный отказ от детей в собственной жизни.
Надо сразу оговориться, что многие чайлд-фри не имеют ничего против детей как таковых, они просто не приемлют их в своей жизни. Чайлд-фри не мешают жить другим, но хотят, что бы не мешали им. Они протестуют против навязывания каждому принципов традиционной семьи.
Но при этом у каждого существуют личные причины, по которым он не хочет иметь детей. Чайлд-фри можно разделить на несколько условных групп.

Детям - нет, хобби - да.

Часть чайлд-фри уверенна, что появление детей приводит к необратимым изменениям в судьбе. Этих людей страшит любое посягательство на личное пространство, материальное или духовное. Они не хотят отнимать время у собственных интересов: хобби, путешествия, общения с друзьями... Или менять привычный уклад. В общем, дети мешают им жить в своё удовольствие.
Ещё одна распространённая причина: замужние женщины боятся потерять эмоциональную и духовную связь со своим любимым мужчиной. Ведь новорождённый малыш обязательно оттянет на себя всё материнское внимание. А женщина этого не хочет, потому что очень любит мужа и не собирается его терять.
Играет роль и нежелание расставаться с перспективой карьерного роста, ведь не только в России начальники не любят декретный отпуск.
Прочих пугает необходимость перестраивать или переделывать что-либо в собственном доме. Вот на последнем хочется остановиться немного подробнее.
Боязнь вторжения на «помеченную» территорию может быть продиктована тем, что детство этого человека проходило не в самых комфортных условиях. Чаще ЭТО выходцы из многодетных семей, где ежедневно вокруг мельтешили и шумели братья и сестры, где каждый поход в ванную комнату был похож на штурм бастиона, где ни на минуту не скрыться от любопытных глаз. Повзрослев и обзаведясь таким желанным отдельным жильём, эти люди, конечно, будут охранять свой покой от любого посягательства.
Многие чайлд-фри боятся потерять полный контроль над своей жизнью, попасть в зависимость от маленького орущего комочка, потерять мобильность и возможность совершать спонтанные поступки, а также опасаются, что роль родителей им мо жет прийтись не по вкусу, а путей отступления уже не будет. Мужчин же часто пугает, что быстро разрастающаяся семья потребует огромных средств, так что придётся больше работать и зарабатывать, но при этом меньше тратить на себя.
Любопытный факт, очередной раз доказывающий тотальную разницу в психологии противоположных полов: мужчины чайлд-фри не хотят детей, чтобы быть свободными от работы, а женщины чайлд-фри -чтобы быть свободными для работы.
Доля американских женщин детородного возраста, которые определяют себя как «добровольно бездетные», быстро растёт: 2,4 процента в 1982 году, 4,3 - в 1990-м, 6,6 - в 1995-м. Данных по более поздним исследованиям пока, к сожалению, нет, но есть ощущение, что сегодня количество женщин, не желающих иметь детей, возросло в разы.
Ещё американские учёные утверждают, что пары чайлд-фри более образованны, имеют больший доход, более востребованы как профессионалы и руководители.

Детям - нет, фигуре - да

Есть чайлд-фри, которые опасаются прямого контакта с детьми. Новорождённые вызывают у них испуг или раздражение. Основная причина - отсутствие биологической тяги к материнству или отцовству. Одна из участниц российского сообщества чайлд-фри призналась, что чувствовала себя моральным уродом, когда осознала, что не хочет иметь детей, а потом узнала, что таких женщин много, и почувствовала огромное облегчение. Вполне возможно, что природа сама контролирует эту ситуацию, блокируя биологическую тягу именно у тех женщин или мужчин, у которых по чисто физиологическим причинам не может появиться здоровое потомство.
Есть те, кто вполне удовлетворён общением с детьми в качестве дяди, тёти, крёстной матери, воспитателя или спортивного тренера. Некоторых к идее чайлд-фри приводит желание посвятить себя заботе о престарелых родителях.
Или, наоборот, к нежеланию иметь детей приводят неприятные, порой болезненные воспоминания о собственном непростом детстве, голодном, бедном, без родителей или с родителями, которые постоянно обижали. Ведь что скрывать, последствия психических травм, перенесённых в детстве, до сих пор до конца не изучены.
Отдельная категория чайлд-фри не заводит детей, потому что боится передать им какие-то болячки: сахарный диабет, психические расстройства, проявляющиеся из поколения в поколение, другие генетические заболевания.
Многие женщины боятся физической боли, сам процесс деторождения вызывает у них отвращение, не говоря уж о том, что чаще всего после родов приходится расставаться с девичьим станом и упругой кожей. Здесь свою лепту вносят мужчины, ведь большинство из них меняет отношение к женщине, ставшей матерью и изменившейся внешне.
А есть люди просто по натуре раздражительные, которых приводят в исступление детский лепет, хныканье, вид разбитых коленок и всё то, что сопровождает присутствие ребёнка.

Детям - нет, стерилизации-да

Как уже очевидно, вопрос контрацепции является одним из основных в идеологии чайлд-фри. Несмотря на то что сегодня существует большое количество противозачаточных средств, многие чайлд-фри в возрасте от 20 до 30 лет готовы на стерилизацию, чтобы полностью себя обезопасить.
Однако здесь они встречают противодействие со стороны врачей, которые зачастую отказываются проводить подобную операцию столь молодым пациентам. Вероятно, это происходит из-за мудрости и внутренних убеждений представителей медицины, но, возможно, что они отказываются и из-за опасения повторить судьбу одного из своих коллег, который был засужен пациентом чайлд-фри. После проведения "операции тот поменял свою точку зрения на вопрос о деторождении, а изменить что-либо было уже невозможно.
Так или иначе, 20, 25, 30 лет - это не тот возраст, чтобы принимать решения, безвозвратно меняющие жизнь. Ведь мироощущение может поменяться, и тогда на смену убеждённости приходит отчаяние от ошибки молодости.

Детям - нет, политике-да

Предтечами чайлд-фри были феминистки, которые в большинстве своём пытались доказать окружающему миру, что женственность и материнство -это синонимы. А раз женственность больше не в почёте, ярые феминистки кардинально меняли свой имидж: брючные костюмы-тройки, галстуки, короткие стрижки, сигары. Поведение тоже становилось совсем не женственным: протянутая мужская рука, помогающая при выходе из автобуса, воспринималась как личное оскорбление.
И всё-таки бездетные люди продолжали оставаться в дискриминации: общество их воспринимало как не совсем полноценных граждан. Но вскоре стали раздаваться голоса недовольных, которые возмущались законами льготного налогообложения по отношению к семьям с детьми, на каком основании с бездетных взимаются больше налогов?
Многие протестовали против того, чтобы на деньги налогоплательщиков финансировались общественные школы. Пусть за образование платят те, кто"наплодил", возмущались чайлд-фри. С какой стати бездетные должны должны оплачивать содержание школ? Ведь бездетный образ жизни тоже достоин государственной поддержки и понимания!
Наиболее активные чайлд-фри стали делать попытки объединиться в политические партии. В США желание чайлд-фри организовать группу влияния в сенате успехом не увенчалось. Но в Великобритании всё же появилась первая официальная организация под названием «Kidding Aside», что в вольном переводе значит «подальше от детей». Политический вес организации пока незначителен,но идеологическая платформа следующая: стабилизация и последующее постепенное сокращение численности жителей как Великобритании, так и Земли в целом. Активисты «Kidding Aside» призывают семейные пары «остановиться после второго ребёнка» и обратить пристальное внимание своего правительства к специфичной именно для Британии проблеме высокого уровня подростковой и нежелательной беременности. Финансируется эта организация за счёт учредителей и добровольных пожертвований, коих немало.

Детям - нет, Иисусу-да

Многие чайлд-фри считают, что этот мир настолько грязен в прямом и переносном смысле, что впускать в него новых детей, обрекая их на муки, просто безнравственно. Сюда же можно причислить и сомнения религиозного толка: неверие в спасение души, а отсюда боязнь, что душа ребёнка может оказаться только в аду.
Конечно, Церковь не осталась в стороне. Религиозные деятели открыто осуждают супружеские пары, которые не хотят иметь детей, поскольку это восстание против Бога. Альбер Мохлер, один из христианских авторов, написал: «Парам не дана возможность выбора бездетности, согласно библейскому откровению. Напротив, нам приказано принимать детей с радостью, как Божьи дары, и растить их с заботой и страхом Божьим». Папа Иоанн Павел II постановил в своё время, что женатые пары, желающие быть бездетными, осуждены. Отношение Церкви к чайлд-фри сродни отношению к гомосексуапистам и однополым бракам: это «заражённые и бесплодные язычники».
Богобоязненные чайлд-фри нашли выход. Они основали новую веру. Киберцерковь Иисуса Христа проповедует, что нежелание- иметь детей обусловлено тем, что сам Христос потомства не имел. А стало быть, чайлд-фри являются прямыми последователями Иисуса.
Общество считает, что чайлд-фри слишком эгоистичны, чтобы жертвовать чем-то во имя общей цели и вносить свой вклад в будущее нации. Чайлд-фри на это отвечают, что многие люди заводят детей именно из эгоистичных побуждений, для себя, а не для общего блага, что потенциально детей рожают для того, чтобы сделать из них собственных рабов: из серии «будет кому стакан воды перед смертью поднести». Но ведь, по мнению чайлд-фри, нет никакой гарантии, что ребёнок вырастет высокоморальной личностью и останется рядом с одряхлевшими родителями до конца. Кроме того, где гарантия, что ребёнок не уйдёт из жизни раньше мамы и папы? И последнее: кто сказал, что перед смертью всех так мучает жажда?
А одна 29-летняя чайлд-фри декларировала, что «этот мир не готов принять моего ребёнка», значит, сначала она должна подготовить мир...
Но самый убойный аргумент таков: если каждый рождённый рождённый всё равно умрёт - тогда какой смысл рожать?

Детям - нет, общению-да

На территории бывшего СССР наибольшую популярность идеи чайлд-фри получили на Украине. Странно, ведь на первый взгляд семейные традиции здесь всегда были сильны. Но если вспомнить, что новая волна чайлд-фри поднялась именно в тот период, когда Украина переживала первые годы своей самостоятельности, то многое становится на свои места. Когда из-под ног выбивается опора, приходится приспосабливаться. И когда нет социальной стабильности, идеи чайлд-фри подходят как нельзя лучше.
Россия, впрочем, тоже успела пережить потрясения. Но сегодня нет никаких сведений о существовании организаций, проповедующих «добровольную бездетность». Есть несколько популярных интернет-форумов, которые не.имеют официального статуса. Достаточно зайти на любой из них, чтобы понять, насколько разные люди объединились идеей чайлд-фри. Участники форумов разного возраста, разной степени интеллектуального развития и образованности, всех вероисповеданий и национальностей сообща обсуждают наболевшее, высказывают личные причины своего решения. Полемика ведётся на сотнях страниц.
Но истинные чайлд-фри никому не навязывают своего мнения. Более всего они опасаются, чтобы их идея не превратилась в модную вызывающе яркую вывеску. Похоже, их опасения оправдались. Быть чайлд-фри постепенно становится модной тенденцией, объединяющей всё больше людей. Так почему это происходит?
Чайлд-фри торопятся полноценно прожить каждый день, потому что завтра может и не быть. Так или иначе, это определённая форма страха. Какие уж тут дети, самим бы успеть пожить...
Но ведь человечество не раз оказывалось на грани вымирания и всегда находило способ продолжить своё существование. Так будет и сейчас. И это не помешает каждому из нас оставаться при своих убеждениях.
И вот ведь что интересно, чайлд-фри существуют только в городах, а в сельской местности подобного явления просто нет. Видимо, у селян со-о-всем другие проблемы.